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          Recientemente, El surcoreano Byung-Chul Han al recibir el premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025, hacía hincapié en parte de su teoría política. Han cuestionaba (y cuestiona) la democracia actual, argumentando que, sin valores como el respeto, la confianza y la responsabilidad, se convierte en un ritual vacío y a menudo dominado por la autopromoción. Es difícil no estar de acuerdo con Han a la luz de lo que vemos a diario. La política como instrumento no del servicio a la sociedad, sino como herramienta para la humillación del pueblo a través del saqueo moral y económico en favor de grupos que, con demasiada frecuencia, no son más que mafias criminales.

          Han es crítico también con las contradicciones del capitalismo, pero hace un ejercicio de contorsionista solo comprensible de forma teórica conceptual. Defiende que la persona en el modelo liberal se convierte en un individuo auto explotado. Y que «hemos pasado de una sociedad disciplinada a otra basada en el rendimiento. Esta nueva sociedad, impulsada por el capitalismo neoliberal y el exceso de positividad, lleva a los individuos a ser su propio verdugo». No sé si a usted le ocurre como a mí, pero al leer esto empiezo a dudar acerca de cuál de las dos Coreas procede el señor Han en realidad, aunque en su pasaporte diga que es surcoreano.

          Lo cierto es que Han parece no tanto estar contra el capitalismo o el liberalismo, como añorar un estado de vida más bien contemplativo. Una sociedad donde el exceso de transparencia no sea la norma, como ocurre con la actual. Por ello, defiende que las redes sociales lejos de contribuir al desarrollo social, saca lo peor de nosotros. Y es cierto, baste con pasarse por X y ver el perfil español del ministro gorila, o las decenas de miles de cuentas bot pagadas por el gobierno para difundir fakes, odio, y confrontación.

          Han apunta a que un modelo ético debía regular estas cuestiones. Lo que faltaba pensaba yo: una regulación pública de la cuestión ética. De hecho, algo me suena el postulado. ¿Recuerdan aquello del ministerio de la verdad? Que locura sería poner en manos del trastorno patológico la posibilidad de acabar con sus efectos perjudiciales. Sería como inventar un remedio para hacer que el resfriado cure la fiebre y el malestar general: una entelequia.

          La libertad solo deviene del individuo, nunca las sociedades reguladas o planificadas como en el socialismo han sido felices. La prueba la tienen en que por alguna razón ningún país social comunista ha recibido oleadas de gentes en busca de la prosperidad y la libertad, mientras que muchos, en sentido contrario, se dejaron la vida intentando escapar sin nada de aquellos muros que encerraban una vida más que asfixiante.    

          La democracia no es perfecta. Podemos dar por bueno, eso sí, que es el sistema menos malo de los conocidos. Tampoco son muchos los modelos posibles además de la democracia: autocracia, dictadura o monarquías absolutas, oligarquías y alguna que otra más de corte teocrático. España, actualmente, está en una deriva pseudo-autocrática hacia un Estado iliberal. En una situación en la que el consenso mayoritario de un Parlamento se obtiene a cambio de la ruptura del Estado de derecho y el saqueo en forma de privilegios para las minorías reunidas con ese objetivo, desde la extrema izquierda a la extrema derecha. 

          Hacen falta ciertas casualidades para que en una democracia parlamentaria (el gobierno lo eligen los representantes parlamentarios, no los ciudadanos), se confabule un número mayor de partidarios contra los intereses del bien común que a favor, como sería de esperar y desear. Este fenómeno, como decía, es fruto de carambolas hispanas. De este modo, padecemos una coalición que incluye desde la izquierda más rancia y comunista (Podemos), hasta la extrema derecha más racista y xenófoba (Junts), con un objetivo común: destripar el país en el que vivimos todos y dejarlo como un erial. 

          Las bolas negras de las carambolas hispanas son los nacionalismos e independentismos en coalición con los social comunistas. Su ideología es antagonista en muchos casos, pero su objetivo común es mayor: acabar con el Estado constitucional que nos dimos en 1978, y hacerlo por la puerta de atrás. Precio: el que sea necesario. Medios: desde la corrupción a saco a la legislación a la carta, las amnistías o los perdones a los condenados. Barra libre. Una inacabable orgía de despiece de las costuras de una estructura social y política que, después de esta etapa, será casi imposible de reconstruir. El legado más evidente será un daño irreparable para el conjunto de la sociedad española. Sánchez no merece pasar a la Historia, al contrario, su destino debería ser una damnatio memoriae.

          Decía antes que la democracia no es perfecta. Claro que no lo es. Sobre todo, porque no dispone de mecanismos para frenar los ataques internos. Y, claro, las elecciones no las puede ganar cualquiera pero, aún así, cualquiera puede gobernar. Lo malo es cuando el mal se hace con el poder. Véase el caso de la Alemania de los años 30 del siglo pasado. El partido Nacional Socialista (Los NAZIS) ganaron con diferencia las elecciones de 1932 y, aun más ampliamente, las de 1933. Llegaron al poder y Alemania fue al desastre absoluto llevándose por delante más de medio mundo. Una banda de saqueadores y mafiosos difícilmente da buen resultado al frente de ningún gobierno.

          Los tiempos han cambiado, por suerte, pero los mecanismos democráticos no. Hoy, incluso un ególatra narcisista que no tiene el voto mayoritario de la ciudadanía puede llegar a gobernar con escaños comprados a cambio de la presidencia. Además, seguimos sin medios para evitar que alguien que gobierna incumpla la Constitución después de prostituir al propio Tribunal Constitucional; o que mienta sin cuento ni pudor a todo el país; o que construya un nido de corruptos y argumente que él no sabe nada; o que ataque a la libertad de expresión y al sistema judicial; o que no presente presupuestos; o que insulte a todo el que no sea de su cuerda; y así una larga lista de infamias que solo se corresponden con el objetivo de satisfacer las dos fuentes de odio del máximo dirigente del PSOE: primero, el partido al que pertenece y del que le expulsaron por sabotear urnas a escondidas y dar pucherazos. De aquel partido ya no queda nada salvo las siglas. Y, segundo, el resentimiento contra un país en el que nunca ha ganado unas elecciones, ni las va a ganar. Ante estas laceraciones para el ego, tome nota de lo que le digo, un sociópata siempre elegirá morir matando. 

          La pandemia de impotencia no es una enfermedad como tal porque, como usted habrá intuido, no me refiero a un asunto fisiológico. No obstante, desde una perspectiva sociológica, sí tiene tintes de patología. Se trata de una incapacidad casi absoluta para obtener respuestas a las que se tiene derecho por parte de entidades públicas y privadas. Y como derivada, del hecho de que no se pueda hacer nada, salvo ser resiliente, ese término woke que no hace mucho se resumía en una frase más castiza y certera: «jódete y baila».

          Un ejemplo son las, cada día con más frecuencia, zonas, barrios y localidades, o quizá debería decir guetos, donde se instalan en viviendas los narcos de la marihuana. Se enganchan a los sistemas eléctricos para cultivar las macetas, y el proveedor (por ejemplo ENDESA) acaba por cortar el suministro a todo el vecindario. Veo esas caras de familias que no se dedican a las drogas, y que pagan sus recibos de la luz o sus averías cuando las tienen, como son ignoradas por la empresa. Impotentes porque saben que la policía conoce el delito y a los delincuentes y no interviene. Impotentes porque la comercializadora les cobra la luz y no se la proporciona, y porque si devuelven el recibo les mandan al cobrador de morosos. Impotentes porque nadie les escucha, solo los abusan.

          Recuerdo hace años, en los 90 para ser más concreto, como daba gusto cruzar con el AVE los campos de Castilla-La Mancha y Andalucía. Los mismos que ahora arden por descuido, mala gestión y manos criminales. Sentado en un sillón doble de ancho que ahora, mientras me servían el almuerzo en mantel de tela con vajilla de porcelana y cubertería de restaurante. Me ofrecían champán para amenizar la espera de un menú de dos platos, y luego barra libre durante el viaje. Que impotencia 30 años después hacer el mismo trayecto hacinado como una sardina, frente a una máquina de vending con chocolatinas, sin servicio ni atención de nadie. Los frecuentes retrasos, el abandono durante horas en un infierno a 40 grados y, de postre, un ministro con cara de simio haciendo chistes malos con el móvil en las redes sociales.

          Que impotencia ver como desde la pandemia de COVID-19 se ha quedado lo peor. Sin necesidad, solo por aquello de aprovechar los trenes baratos. Ya nadie atiende a nadie sin cita previa: bancos, centros de salud en los que la masificación es ya de proporciones africanas; organismos de la Administración pública; SEPE cerrado o como si lo estuviera sine die; o empresas de servicios esenciales donde te atiende una maquina para torearte al capote y hacerte perder el tiempo. Solo funciona Hacienda. El único organismo moderno y automatizado que marcha como un reloj.  Que impotencia ver como el suelo que pisas se está yendo al carajo mientras te sacan los higadillos y se ríen en tu cara.

          Yo decía que se trata de una patología porque ante semejante panorama veo mucha gente que normaliza el hecho de que casi todo vaya a peor en sus vidas y en su entorno. Que ven como 4 sátrapas acaban con un país, le cuentan mentiras sin descanso y se las comen con papas. Que impotencia que tanta gente, vaya usted a saber el motivo, se ha tragado la pócima ideológica por la que todos debemos ser resilientes nivel pro ante la mierda de España que nos esta dejando el sanchismo.  

          Depende de cada individuo, pero un determinado nivel de vergüenza soportable siempre ha existido. Uno se cae en la calle y quizá aguante sin más alguna risita pasajera, lo mismo que si se le caga un pajarraco encima de la chaqueta y lo pone perdido. También al confundir una palabra o decirla de forma incorrecta o, por qué no, olvidarse de subir la cremallera del pantalón al salir del servicio. Son pequeñeces todas ellas que conllevan un determinado nivel de exposición con su aderezo de vergüenza ante los demás. Hay quien se ruboriza ante estas situaciones y quien, simplemente, se ríe de uno mismo.

          Se trata de una vergüenza soportable porque no conlleva una conducta infame ni dolosa. Todas ellas son producto de la casualidad, la mala suerte, o la escasa habilidad para recordar algo y sacarlo a colación con tino y acierto. ¿A quién no le ha pasado? A mí, desde luego, me ocurre con frecuencia. Por ello, lejos de que estos hechos me produzcan dolor o necesidad de arrepentimiento, me provocan una hilaridad moderada. El coste, con frecuencia, no pasa de un poco de mercromina en la rodilla o el tique de la tintorería.

          Cosa muy diferente es cuando lo que se descubre de una persona es el pastel completo, o como se suele decir, el carrito de los helados lleno hasta la bandera. El uso de una conducta indecorosa o delictiva para provecho propio o de los suyos, o ambas cosas que es lo más habitual. Cuando la casualidad muta a causalidad. Entonces el descrédito y el rechazo social deviene de una acción que, lejos de provocar la simpatía en los demás, provoca el desprecio. Esto ocurre en ocasiones después de muchos años. Un tiempo en el que el individuo ha disfrutado de forma ilegítima de privilegios hurtados a la decencia.

          Muchas personas creen que el conocido refrán: «lo que natura non da, Salamanca non presta», no va con ellas. Y no lo creen porque prefieren tomar el camino fácil de la falsificación, antes que el del esfuerzo y el mérito. En la sociedad española aquello de «porque yo lo valgo» dicho ante el espejo, hace mucho que opera como una máxima en algunas mentes. El problema es que al final casi siempre se destapa la olla y se propagan los olores a podredumbre y mentiras. No es una buena opción a medo y largo plazo.

          Cuando ocurre algo así, la vergüenza, salvo para algunos individuos sin ningún tipo de escrúpulos, deja de ser soportable. Durante los últimos días del nacional socialismo en Alemania, muchos de los grandes jefes y personajes de la sociedad acabaron con sus vidas por miedo y por vergüenza de sus acciones y omisiones. Construirse una vida encima de un cadalso es una torpeza. Con el tiempo la madera se acaba carcomiendo, el suelo cede, y lo normal es acabar suspendido en el aire con la soga al cuello.